История евреев в Курской Области.

ЕВРЕИ - общее название ряда семитских народностей (арамейцев, айсоров, финикийцев, карфагенян, самаритян, хазар и др.), населявших в древности территории современного Израиля, Сирии, Ливана, юга Украины и государств Северной Африки. Верующие евреи. – иудаисты  (последователи иудаизма). Наиболее радикальным в иудаизме считается такое направление как хасидизм, отличающееся крайней нетерпимостью к инородцем – гоям. Именно представитель хасидов Бен Лазар на сегодняшний день является главным раввином России. 
Во времена рабовладельческих войн многие Е. были рассеяны по странам Азии из-за угона в рабство, а после подавления восстания Е. против римлян по приказу  императора Тита все Е. из Иудеи и Израиля были рассредоточены по различным территориям Римской империи; в 5 - 8 вв. из-за нашествия арабов, под ударами которых рухнула Римская империя, произошла следующая массовая миграция Е. в Европу.

Хотя еврейские погромы на Руси начались XI века, а военные конфликты с хазарами происходили примерно с середины IX. Массовый приток в Россию евреев произошел только в середине XVIII в. после воссоединения с ней Украины с многочисленным еврейским населением. Позднее к России также отошла часть Польши, Литва и Белоруссия, заселённые евреями.

Евреи в Российской империи сразу же были ограничены в праве свободы избрания места жительства: им разрешалось проживание только в особо указанных регионах, составлявших так называемую "черту постоянной еврейской оседлости". В эту "черту" входили 15 западных и южных губерний на территории современной Белоруссии, Литвы и Польши, а также части Украины. Неоднократными царскими указами евреям категорически запрещалось приобретение земельных участков вне городов и посёлков городского типа - местечек.

Правда, в 1780 императрица Екатерина II, в порядке исключения, разрешила евреям купеческого сословия белорусских губерний записываться в купечество городов за пределами черты оседлости, таких, как Смоленск, Курск и даже Москва. С 1819 право постоянного поселения вне черты оседлости стало распространяться не только на купцов, но и на некоторых ремесленников, в частности, на винокуров (евреев занимавшихся изготовлением алкоголя), с 1861 это право стало распространяться и на лиц с высшим образованием, а с 1879 - на аптекарских помощников, дантистов, фельдшеров и повивальных бабок. Если по переписи населения 1858 в Курской губернии проживало 465 евреев, то по переписи населения 1897 - уже 4355. (0,19% от общей численности), из которых, в частности, 1690 еврее. проживало в Курске, 195 - в Дмитриевском, 90 - в Фатежском уезде.

По версии Н. Маркого в «черте еврейской оседлости» имелось свое иудейское правительство, своя иудейская полиция, свои иудейские суды, и что эти органы иудейской власти проявляли над иудейским населением всю полноту власти, до смертной казни включительно. Что естественно провоцировало коренное население.

   Волна еврейских погромов, прошедшая осенью 1905 по России, не обошла и Курск:

19 и 20 октября 1905 в Курске местными черносотенцами был учинён еврейский  погром, в результате которого было полностью разрушено 32 дома, в которых проживали евреи, а также разграблено 9 принадлежавших евреям. магазинов.

Значительная часть Е. Курска, в основном из числа молодёжи, в начале 20 в. примкнула к общероссийскому революционному движению. Однако, еврейские погромы и сопровождавшая их антисемитская компания привели к расколу в общероссийском  революционном движении и вычленению из него ряда левых партий по национальному признаку. В частности, в Курске были зарегистрированы ячейки партий еврейских демократов и еврейских социалистов.

            В 1914 - 1924 в Курске и Курской губернии произошёл значительный рост еврейского населения. Первый скачок роста численности произошёл во время 1-й мировой войны за счёт приёма курянами беженцев из оккупированных немцами Белоруссии и Латвии. Второй скачок был связан с ликвидацией черты оседлости [Указ Временного правительства от 20 марта (2 апреля) 1917], что привело к взрывной миграции еврейского населения из западных регионов Российской империи вглубь России. И вновь приток еврейского населения в Курск и Курскую губернию происходил, в основном, за счёт миграции евреев. из Белоруссии (возможно, по линии традиционных родственных связей). Именно в эти годы в Курске было организовано еврейское культурное общество "Гахалуц", при котором (до 1932) функционировала публичная еврейская библиотека. Перед началом ВОВ еврейская община Курска по своей численности в процентном отношении была на третьем месте в России после общин Москвы и Ленинграда. Во время ВОВ немецко-фашистскими войсками, оккупировавшими Курск, в результате двух массовых расстрелов зимой и летом 1942 все Е., не эвакуировавшиеся из Курска (более 2000 человек), были истреблены. По данным переписи 1979 в Курске и Курской области проживало 4089 человек еврейской национальности, т. е. Е. были третьей по численности группой населения Курской

области после русских и украинцев.

            В 1980-х и в первой половине 1990-х численность евреев в Курске и Курской области резко сократилась, из-за массовой эмиграции в США, Израиль, Германию, Австралию и др. страны. После 1996 темпы эмиграции Е. снизились и к началу 21 в. составили примерно 200 человек в год. Несмотря на это, в настоящее время в Курске продолжает функционировать еврейский культурный и благотворительный центр "Хэсэд-Барух", одна из комнат которого отведена под синагогу, а также отделение федерации еврейских (хасидских) общин (сокращенно ФЕОР) с 2002.На базе синагоги также функционирует еврейская воскресная школа, и еврейский детский садик.

Хасиды достаточно ревностно относятся к соблюдению Торы, Талмуда и прочей религиозной литературы. Где в разных трактовках и формулах выражает что евреи – это богоизбранный народ, а остальные народы гои, неполноценны, и, следовательно, к ним нельзя относится как к равным, с ними нельзя дружить, вступать в браки, прощать им долги. По отношению  к гою не действуют даже 9 заповедей. В некоторых местах Талмуда имеются призыва к уничтожению гоев, например знаменитое – «лучшего из гоев убей». Обо всем этом написаны просто горы литературы, например «Удар Русских Богов» Истахова, «Записки о ритуальных убийствах» Даля, и пр.

            Также о пагубном влиянии хасидов на наше с Вами отечество можно достаточно подробно узнать, посмотрев замечательный фильм Душенова «Россия с Ножом в спине», ныне признанный экстремистским. 

ДПНИ Курс придерживается мнения, что многие конфликты на национальной почве происходят от недопонимания, поэтому если у вас возникли вопросы, например по поводу судебного произвола по делу Копцева, обилию евреев в правительстве РФ, СМИ, системе образования, если вы что-то захотите уточнить о том каким способом предпочтительней убить лучшего из гоев, если вам кажется что евреи проводят геноцид русского народа, или просто не понятно, зачем в Российской армии раввин, ЗВОНИТЕ ИМ и спешивайте:

            Телефон: (4712) 56-82-27

                         E-mail: kursk@fjc.ru
Главный раввин г. Курска и Курской области Герцель Меир

 

ОПАСНЫЕ "УСПЕХИ" ГЕНЕТИЧЕСКОЙ ИНЖЕНЕРИИ. ЭТНИЧЕСКОЕ ОРУЖИЕ

 

Над биологическим оружием, которое могло бы поражать только арабов, но не евреев. Оружие, выбирающее жертвы по этническому признаку - это ответ Израиля на угрозу химического и биологического нападения со стороны Ирака.

В рамках создания "этнической бомбы" израильские ученые используют успехи медицины по идентификации отличительных генов, которыми обладают некоторые арабы, с тем чтобы затем создать генетически измененные бактерии или вирусы. Они пытаются использовать способность вирусов и некоторых бактерий изменять ДНК внутри клеток своего проживания. Ученые конструируют смертельные микроорганизмы, атакующие только носителей отличительных генов.

Выполнение программы предпринято в биологическом институте Nes Tziyona, основном центре исследований Израиля для создания тайного арсенала химического и биологического оружия. Здешний ученый сказал, что задача была чрезвычайно сложна, поскольку и арабы, и евреи имеют семитское происхождение. Он, однако, добавил: "Они, однако, преуспели в прицельном выявлении специфических особенностей генетического профиля некоторых арабских общин, особенно у людей из Ирака". Болезнь могла бы быть распространена путем распыления микроорганизмов в воздухе или заражения ими водопровода.

Эти работы зеркальны биологическим исследованиям, проводившимся южноафриканскими учеными в эпоху апартеида и раскрытыми перед комиссией по расследованию.

Идея еврейского государства, проводящего подобные исследования, уже спровоцировала насилие в некоторых кварталах из- за параллелей с генетическими экспериментами доктора Йожефа Менгеле, нацистского ученого в Освенциме. Деди Зукер, член кнессета, вчера осудил это исследование. "С точки зрения нравственности, основанной на нашей истории, нашей традиции и нашем опыте, такое оружие чудовищно и оно должно быть отвергнуто," сказал он.

Некоторые эксперты сказали, что, хотя создание этнически нацеленного оружия осуществимо, практические аспекты огромны.

Доктор Даан Гузен, глава южноафриканского центра химической и биологической войны, сказал, что его группа заказала в 1980-х годах разработку "оружия по цвету кожи", нацеленного против чернокожих людей. Он рассказал, что команда обсуждала распространение болезни через пиво, кукурузу и даже прививки, но никогда не сумела разработать оружие.

Однако, из конфиденциального доклада Пентагона последнего года следует, что биологический агент может быть генетически трансформирован, с тем чтобы создать новое смертельные оружие. Уильям Коен, министр обороны США, сообщил, что он получил отчеты из стран, работающих над созданием "определенных типов патогенов, которые могли бы быть этнически специфичны". Высокопоставленный западный источник из разведывательных кругов подтвердил на последней неделе, что Израиль входит в число стран, которые имел в виду Коен.

Утверждение об "этнической бомбе" придало доверие иностранному отчету, опубликованному в журнала Jane's, который специализируется на анализе проблем обороны и безопасности. В нем упоминаются неназванные южноафриканские источники, утверждающие, что израильские ученые использовали некоторые южноафриканские исследования в попытке создать "этническую пулю" против арабов. Говорится также, что израильтяне обнаружили аспекты арабской генетической косметики, экспериментируя на "евреях арабского происхождения, особенно из Ирака".

Британская медицинская ассоциация была настолько затронута сообщением о смертельном потенциале биологического оружия, основанного на генетике, что раскрыла исследование, которое будет опубликовано в январе. Доктор Вивьен Натансон, который организовал проведение исследования, сказал: "С помощью этнически нацеленного оружия можно выбивать даже отдельные группы внутри популяций. История войн, в которых многие конфликты имели этническую подоплеку, свидетельствует, сколь опасно это могло бы быть".

Портон Даун, британский центр обороны от биологического оружия, сообщил на последней неделе, что такое оружие теоретически возможно. "Мы уже достигли точки, когда имеется явная потребность в международной конвенции по контролю над биологическим оружием", сказал его представитель".

ВЕЛИКИЙ КУРЯНИН ИДЕОЛОГ СОЮЗА РУССКОГО НАРОДА

Марков Николай Евгеньевич (02.04.1866-1945), русский общественный деятель и публицист. Из курских помещиков. Родовое имение Александровка Щигровского уезда Курской губернии. Марковы происходили из древнего дворянского рода, отпрыски которого участвовали еще в Куликовской битве. Н.Е. Марков окончил институт гражданских инженеров, работал инженером на железной дороге, потом стал земским деятелем – гласным губернского земского собрания по Курской губернии. В 1905 был в числе основателей (вице-председателем) «Партии народного порядка», впоследствии слившейся с Союзом Русского народа. Играл большую роль в русском патриотическом движении. После раскола Союза Русского народа стал руководителем одной из его частей. Член фракции правых в III и IV Государственных Думах.

Марков обладал потрясающим внешним сходством (лицом, ростом и особенно взглядом) с Императором Петром Великим, которое он вскоре стал подчеркивать стрижкой и усами, удостоился несколько ироничного прозвища "Медный всадник".закрепилось за Николаем Евгеньевичем и еще одно прозвище, которым он очень гордился – "Курский зубр". Прозвище "зубр", перешедшее вскоре от Маркова на всех крайне правых, прицепилось к нему после того, как с думской кафедры он как-то заявил:
     - Мы, правые, такая же редкость, как зубры.
     Левые также называли Маркова "тяжелым орудием правых", "диким помещиком", "Марков-валяй"; правые – "печальником земли русской" и "могучим курянином".

Немало выступлений Маркова было посвящено еврейскому вопросу. Наиболее четко его позицию выражают следующие слова, произнесенные с думской кафедры в 1910 году: "…Иудеи суть враги государства, и их нельзя вооружать знаниями, нельзя вооружать дипломами, нельзя ими засорять наши чиновные, судейские и профессорские места. <…> И не потому я против иудеев, что я их лично ненавижу <…> я против иудеев, как племени, вредного для русского государства <…> у нас они вредны, как таковые, как иудеи, – не как отдельные личности, а как вредный государственный элемент. Иудеи должны быть убраны из тех лабораторий, где подготовляются государственные деятели, т.е. из университетов. Если я желаю своему государству блага, если я желаю блага своему народу, я должен устранить с его пути все то, что оному благу вредит".

В 1917 году Н. Е. Марков организует в Петрограде подпольную организацию «Великая единая Россия». Для конспирации она действовала под видом трудовых артелей. Н. Е. Марков руководил тогда одновременно и конспиративной организацией «Объединенная офицерская организация», непосредственно возглавляемой генералом Е. К. Арсеньевым. Входил он и в Комитет петроградской антибольшевистской организации (Великий князь Павел Александрович, бывший премьер-министр А. Ф. Трепов и др.). Этот комитет был филиалом образовавшегося в марте 1918 года в Москве «Правого центра».

В Петрограде, поминутно рискуя жизнью, Н. Е. Марков оставался до 8 ноября 1918 года. Далее он предпринимает попытки организации вооруженного сопротивления в северо-западных районах России, ведет переговоры с графом Келлером о создании антибольшевистской армии, участвует в деятельности армии генерала Н. Н. Юденича. Под именем Льва Николаевича Чернякова летом 1919 года Марков 2-й был обер-офицером для поручений при Военно-гражданском управлении в Северо-Западной белой армии, издавал в Ямбурге газету «Белый крест» с начала июля 1919 года. Ее распространяли офицеры созданной им организации «Союз верных». Но организацию и газету вскоре, под давлением либеральных деятелей, запретил тогдашний командующий Северо-Западной армией А. П. Родзянко.

Н. Е. Марков всячески пытался организовать пропаганду против красных, писал листовки, обращенные к красноармейцам, но обстановка в руководстве белого движения не позволяла развернуть широкую пропагандистскую деятельность.

Попав в эмиграцию, со свойственной ему активностью он предпринимает новые попытки объединить монархические силы в единое движение. По его инициативе проходит Рейхенгалльский съезд 1921 года, на котором его избирают председателем Высшего Монархического Совета (1921-1927). С 1920 года издает журнал «Двуглавый орел», с перерывами просуществовавший до 1930 года, а также «Еженедельник Высшего монархического совета»... Выступал одним из организаторов защиты по делу о Сионских протоколах на Бернском процессе.

В 1935 года Н. Е. Марков жил в Эрфурте, где время от времени переиздавал на немецком языке различные свои доклады и книгу «Войны темных сил», одновременно ведя небольшой монархический журнал. В те же годы он сотрудничал с «Мировой службой» полковника Флейшгауэра, являвшейся своеобразным «антиеврейским Интернационалом».

Умер Н. Е. Марков в двадцатых числах апреля 1945 года в городе Висбадене, в Германии. Почил ли он свой смертью или ему помогли сотрудники советских спецслужб, доподлинно не известно...

Основные работы:

 Речь Н.Е.Маркова, произнесенная в Государственной Думе, 1 марта 1911 г – 1911

« Войны темных сил » – 1928

« Про дом свой » –1930

« История еврейского штурма России » –1930

« Отреченные дни Февральской революции»

 

     
Подробнее о деятельности Маркова Н.Е. вы можете узнать по ссылке:
     http://www.rusk.ru/st.php?idar=161481